عنه أبو نعيم وروى عن الفضل بن عمرو ( 1 ) . ( باب مسور - 2 ) 2079 - مسور ( 3 ) بن يزيد المالكي له صحبة يعد في الكوفيين ، قال لي عبد الله بن عبد الوهاب أخبرني مروان بن معاوية قال نا يحيي بن كثير الكاهلي الأسدي عن ( 4 ) مسور ابن يزيد ( الأسدي المالكي - 5 ) قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم ترك آية في الصلاة فقال هلا أذكرتنيها إذا . 2080 - مسور بن مرزوق ( 6 ) وكان خيارا من جلساء

--> ( 1 ) هكذا في الأصلين وقال ابن أبي حاتم " فضيل بن عمرو " وهو أشبه راجع رقم ( 537 ) ح ( 2 ) من قط وسيأتي ما فيه - ح ( 3 ) كمحمد هكذا ضبطه عبد الغني في المؤتلف ص ( 16 ) وابن مأكولا وغيرهما لكن قال في الإصابة " أورده البخاري مع المسورين مخرمة فاقتضى انه مثله " أقول تقدم مسور ابن مخرمة في بابه رقم ( 1798 ) وما بعده ووقع هذا الاسم في قط هنا وفي وصف في باب الواحد أما ابن أبي حاتم فذكر هذا في باب مسور مع ابن مخرمة والله أعلم - ح ( 4 ) قط " أخبرني " ( 5 ) من قط ( 6 ) هكذا في وصف وكتاب ابن أبي حاتم والثقات وغيرها ووقع في قط " مورق " خطأ - ومسور هذا ذكره ابن أبي حاتم في باب مسور " بالكسر " مع ابن مخرمة وهو قضية صنيع أصحاب المشتبه لكن في لسان الميزان " ذكره البخاري في التاريخ الكبير مع مسور بن يزيد ومسور ابن يزيد مثقل وزن محمد " اللسان ( 6 - 37 ) أقول وهذا يخالف ما تقدم عن الإصابة كأن ذلك لكثرة اختلاف نسخ التاريخ في هذه الأسماء فقد قال في التبصير أن ابن يزيد كمحمد ومثله ابن عبد الملك ثم قال الحافظ " اختلفت نسخ التاريخ للبخاري في هذا وفي المسور بن مرزوق هل هما بالتخفيف أو التشديد " أقول أما في صف فوقعت هذه الترجمة في باب الواحد مفصولة عن ترجمة مسور بن يزيد بينهما ترجمة محيصة وظاهره أنهما مختلفان وأنه ليس أحدهما بكسر فسكون ففتح إذ لو كان كذلك لذكره في باب مسور مع ابن مخرمة وهذا غريب فالأقرب أنهما عنده كمحمد وانما وقعا في صف في باب الواحد لنحو ما قدمته من العذر بهامش ص 85 وترجمة مسور بن عبد الملك تقدمت رقم ( 1801 ) والله أعلم - ح